重大疾病理赔呈现明显上升趋势

專家建議，歐洲國家必須接受極端氣候可能成為「常態」的現實，並提出應變措施，因應極端天氣事件。

現場有人很憤怒在鐵閘前跟他們對罵。相信在元朗天水圍屯門生活的，或是用心經營人事空間的，都面對這複雜狀況。

當天整日都收到鄉黑在元朗出沒的消息，越夜越頻密。所有新開放的口岸、解放軍軍營包圍新界各邊界或據點（最近多了個一地兩檢的西九站）。朋友聚會政府申請遊行示威各樣大多是要出去九龍港島。最後有些人發現，原來出面半小時就能到達元朗，然後繼續說覺得好遠，但如果要他從新東去上環，他不會說遠。在香港做租戶，完全被人食住，租只有加沒有減，被騙住了「伏屋」沒有退還，還要自己賠錢搬走，即使無事發生都要年年搬或幾年搬一次。

如果有想做的工作或事情，大多是要出九龍港島，日日返工放工迫出迫入，打風落雨冬冷夏熱不改。突然，整個鐵閘被白衫鄉黑拉開了，突然，是要亡命逃生的感覺，突然，連害怕的時間氣力也沒有。」老實說，我認為祕訣並不存在。

我在旅途中，不論在阿富汗、巴基斯坦或是印度都常常被問到一樣的問題。這一歷史的推進，主要是由內部的力量所發動。然而，日本和西歐的傳統制度都是長子繼承制。因為日本跟這些國家完全異質。

覺得特別有趣的是他們的繼承制度。一邊思考這類問題一邊旅行的我，非常幸運地碰到非常理想的同行者。

相反地與西歐諸國一樣，日本是在亞洲建立殖民地的國家。我們互相之間，一邊舉出各種不同的實例一邊展開議論。「日本快速地完成近代化，請傳授我們其中的祕訣。另外，則是關於封建制的問題。

土地任意分割的話，封建制的基礎必然瓦解。這是與我們社會的傳統制度完全不同的均分繼承制。傳統上，一夫多妻是公開，而且被允許的。但是，印度史就無法如此。

我在很早以前就知道中國社會是均分繼承制，在這次的旅行中才充分了解伊斯蘭教各國也是一樣的制度。可以這樣說，日本和西歐基本上是一致的，因為兩者擁有相同類型的歷史。

從這一點，可以觀察到與我國類型完全不同的歷史趨勢。在許多事情上，令人留下不少這樣的印象。

這可能是印度史的一般傾向。因此，我打算以日本代表東洋、西歐代表西洋、印度代表中洋，來討論日本、西歐、印度間的比較。例如「日陰者」這個詞便是用來指稱只能活在暗處，不被社會承認的女人。我在這次旅行當中，第一次看到伊斯蘭諸國社會制度的實際狀況。同樣地，印度、中國在這點上也極為寬容。然而，前面曾提到的與印度間的對比，日本和西歐的特徵，的確是日本和西歐的特殊情況，而不是東洋和西洋的一般特徵。

也就是說，理解印度史時，可能必須具備與理解日本歷史及西歐歷史截然不同的思維。其次，一夫多妻制也令人思考。

然後，到了印度，這裡亦施行均分繼承制。在西洋之中，只有西歐是特殊地帶。

而且，日本和西歐諸國也都因為中產階級革命而將封建制度劃下句點。但這似乎不只限於思想史領域。

日本是個即使想要模仿也無法模仿的國家。日本和西歐諸國曾有過封建制度。如果和印度比較的話，大家所討論的日本和西洋——特別是西歐諸國——的差異，小到不成為問題。旅行中，我想到了在日本常常與人爭論的議題。

另外還有人口過剩、貧困、飢餓、資金缺乏、外國的殖民地支配、文盲以及沈重的宗教壓力。也因為這些包袱，所以要用既有的手段進行現代化，終究極為困難。

印度曾經是歐洲國家的殖民地。看了這些國家，我覺得與日本的國情實在差距太大。

有相當多日本和西歐諸國所沒有的惡劣條件。事實上，我認同這種說法。

這些國家的人，認為日本可以當做他們近代化的榜樣。印度從來都不是比較的對象」 後來屋主說他也不處理了，就隨便租吧。當時她跟我說的時候這間房子的價格很便宜，便宜到讓我覺得這房子就算不是位於蛋黃區的也不該這麼廉價啊。

」 接著屋主說了一個更邪門的事。我是一個房屋仲介，這幾年經手的房子已經多到快數不清了，其中有不少房子是有問題的，講白了也就是所謂的凶宅。

當然一開始也有跟租客講這個問題，但或許是租金不貴他也覺得自己不做虧心事嘛，就租下了。當下到門口按了門鈴也沒回，但打手機卻能聽到室內傳來手機鈴聲，接著我又敲了很久的門，跟按門鈴就是無人回應。

「是這樣子的，這房子自從租客上吊往生後，我請人誦經超渡，就想說沒事了可以再租給別人。當然我後面的租金降得比外面便宜很多，最後一個房客我甚至租他一個月1000元。